ثواب عليه وهذا مقطوع الارتفاع لاختصاص البلوغ بفترة ما قبل الطلوع . ومهما يكن فلا شك في أن الاحتمال الاوّل مخالف لظاهر الدليل - كما تقدّم في الحلقة السابقة - فلا يمكن الالتزام بتوسعة دائرة حجية الخبر « 1 » في باب المستحبّات .

--> ( * ) ( أقول ) من يتأمّل في اخبار « من بلغ » يعرف ان نظر الشارع المقدس إلى اعطاء نفس الثواب الوارد في الرواية منّا منه تعالى وتفضّلا لا أكثر ، وهذا هو القدر المتيقن .